十字的惨烈

　　小朱是一名教友，温州人。那天偶然同我说到宗教我才知道。

　　当时我在搓麻，三缺一，正巧他在看。于是我开玩笑地叫他也上。他认真地说：“我信教的，不能赌博。”我这才想起他平常不抽烟，也不喝酒，心里信了几分，嘴上却说：“我也信啊，没关系的。”

　　他不信，问：“你吹牛，圣经你看过吗？”我卖弄起了我对宗教的了解，答道：“呵，何止呢！新约，旧约，马太福音——我来问你，你信基督教呢，还是东正教？或者新教？”

　　他显出略微兴奋的样子，“我信基督的，这幺说是真的呢。咳，在成都教堂真少呢，不好找，我们那儿好多！”我笑了，“哪里啊，你不熟罢了，顺城街就有一个呢。”

　　一场鏖战下来，输钱后的我躺在寝室的床上发闷。心想：见个鬼，干嘛要和小朱说个没完，搞的老是点炮！思绪里这时却飘出耶酥受难的图画，一时睡不着觉了。

　　第一次进教堂，是在雅安市，那是个水绿山青的地方。四年多前，我和她一块呆过的地方。那时我们刚刚相识，特殊的原因，那段时间天天在一起逛，从青衣江的这头走到江的那头，日子无聊中又有些异样的感觉。有天从一家餐厅出来，才猛可里发现身旁竟有座教堂，我说进去看看吧，她同意了，那时她总是听从我的意见，现在想来都不知应该算甜蜜还是酸楚。现实往往是如此苍白，也许有的开始能够感受到一丝美好，但转瞬间就会被粉碎成无数裂缺的幻象，在暗夜里折磨你那脆弱的灵魂。

　　当时我却只觉得好奇，如同孩童时看《上海滩》的场景，我至今清楚地记得许文强和程程在教堂里会面的场景，眼前一切如彼：一排排长椅，条桌上放着多个版本的《圣经》还有基督的图象，唯一的不同是除了我们俩，周遭寂静无人。

　　过去的终究会过去，就如同基督最终在苦难中离开了人间！我最终和她也擦肩而过，生命中也许确实包含了太多罪恶，以至我们会用一生的时间来偿还与忏悔，很少时候能够让我们如愿以偿。同时撒旦还会经常前来引诱，让你放纵自己的邪恶，彻底地堕落。就象基督徒虔诚的祈祷所说：主啊，宽恕我吧！救救我吧！

　　这以后，我虽然没有真的入教，不过对基督的关心也多了一些。之前我也知道一些基督教的皮毛，然而却太少。慢慢地了解越来越来，十字的幻影也越来越沉重。十字架最早是作为古罗马帝国的一种刑具而闻名的，古罗马人将外邦人钉在用木料制成的十字架上，囚犯双手张开腕部用铁钉钉牢在十字横木的两端，脚踝被钉在十字架下方，这样被用刑之人就会在极度疼痛的情况下慢慢流血致死。耶酥受难以后，信徒们认为十字架代表着主耶稣为人类承担所有的罪，将自己献上作为全祭，用自己的血洗去人类的罪，并在三天后复活，宣告得胜，所以将十字架作为救赎的象征，并以此为神圣的标记。

　　众人啊，你因何漂流失所？因何要经受苦难与分离？贫穷，歧视，背叛，无助，当走投无路，彷徨无依的时候，你会相信神的庇佑吗？

　　而今的岁月，文明科技的先进，地球上大多数人已不再会经受到饥饿，瘟疫，残杀的折磨，不过精神上好象也失却了先民们坚定的信仰，质朴的情感。一切都好象可以用金钱来衡量和买卖，于是一夜间地球村也就变作了商品屋，有钱的挥霍着欲望，没钱的则享用梦想。

　　只有十字依然高耸在教堂那庄严的屋顶上，它默默地俯视着世间，它会作何感想呢？

　　十字从出生的那天就注定充满了惨烈，古罗马人在国内是何其民主？有着名的元老会议，选举制度，军团的双帅制。但罗马人对异族又何其惨烈！对希腊城邦的侵占（发现浮力定律的阿基米德就死在罗马士兵短剑下），对高卢的征服，对耶路撒冷的损毁，对耶酥的杀害。文明的鲜亮背后，你是否也闻到了一股血腥？

　　而我们身处的这个年代，愚蠢的欲念也会时时来到身边，如同远古冰冷的刀锋降临到头颅之上，只不同的是后者是外界施与，而前者却是自作自受。你也曾经沉溺于赌博，而我也会对金币贪念不忘，还有人惦记本该不属于自己的人。

　　所以有时候我觉得：当十字经历过赤裸裸真刀真枪的丑恶，到现时它定会嘲笑眼下的诸般虚伪或堕落。虽然这一切已远不如古时代的那般露骨与惨烈，但在冷雨下，失去所有的人一样会疯掉，毁灭。

　　十字军东征的年代，同样是一个欲望的年代，这点在《天国王朝》里表露无遗，《天国王朝》是一部有关于历史的影片，讲述的是伊斯兰史上最雄烈的君主撒拉丁和耶路撒冷之王鲍德温四世之间的斗争，中间间杂着基督徒内部的教派之争。视角很独特，从一个刚做骑士的铁匠眼中展开，场面逐渐浩大，颇使人震撼。我记得男主角（即作了贵族后的年轻铁匠）有句话，他是怀着守护梦中的天国来到耶路撒冷的，不合道义的事他不会去做，即使当上国王。他确实做到了，但其他骑士却没有他那般坚定的信仰，他们只知道剽掠，只看重权势，在信仰的背后专干屠杀和愚蠢的勾当，最终圣城还是陷落了。

　　十字军在陆续近两百年间，分为八次的东征，没有给中东带去文明的火种，只有无尽的屠杀和灾难。到现在伊朗人称以色列是新十字军的雇佣军，言下的冷峻和杀气各位能够明白吧？

　　救赎，是负罪之人的愿念吧？然而为了自己的解脱，对别人施与罪恶又算作什幺呢？孔子说：己所不欲，勿施于人。我们往往会忘记了这一点。

　　十字架还具有一个涵义：横木上面的部分象征着神，他高于一切。横木两端都代表人，象征平等共处。如果信与不信基督的我们，都能象横木的两端，那幺这世上就应该少一点惨烈了吧？

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