日本人的心态要不得

Dream﹌遙遠 · 发表于 2016-11-1 14:00:26

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日本人的心态要不得

日本是亚洲国家，但日本人，特别日本当政者和右翼势力，对待他们所在的亚洲和其它亚洲国家人民的心态一直不端正，甚至可以说是邪恶的。这种邪恶心态久已有之。最近（2月19日），日本竭力撺掇美国对1996年签订的《美日安保协议》作重大修改，公然把中国领土台湾列入“美日共同战略目标”，纳入美日共同防御范围，这是日本邪恶心态最新、最严重的一次暴露。

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　　日本的邪恶心态最突出的表现，是极力遏制其它亚洲国家、特别是中国的兴起，企图保持其亚洲“独大”的强势地位。换句话说，只兴它日本强，不能让别人也强。

　　日本明治维新以后成了亚洲唯一的强国，自以为了不起；二战后在美国的扶植下又发展成为亚洲首屈一指、世界第二的经济大国，他再一次感到了不起。但日本苦于自己是岛国，自身的条件不足以永远支撑其称雄亚洲、争霸世界的地位，对身边的邻国，特别是庞大的中国一直怀有觊觎和忌恨之心。办法就是千方百计阻止中国的发展、兴起，过去通过多次对华侵略战争企图削弱、灭亡中国，现在则制造“中国威胁论”，妖魔化中国，并联手美国，企图遏制中国的崛起。与美国相比，日本遏制中国的心理更阴暗，目的更卑鄙，心情更迫切，手段更狡猾。

　　对日本来说，遏制中国最好的切入点，就是利用中国分裂的现状，利用台湾有些人搞“独立”的图谋，利用美国的力量。

　　美日共同声明发表后，日本急急忙忙辩解，说中国“误解”了。其实，中国一点都没有“误解”，中国人太了解日本人了。不信，看看日本人自己是怎幺说的、怎幺想的。

　　日本海上自卫队航空群司令川村纯彦在美日共同声明发表后表态说，日本这种做法“符合国家利益”，“早就应该表明这项立场了”，要让北京认识到“美日两国维护台海安定的决心”。如果说川村“符合国家利益”的说法还不够坦率的话，另一个日本人的说法就露骨得多了。

　　据报道，日本驻泰国大使冈崎久彦最近在《呼声》杂志上发表文章说：台湾问题比朝鲜问题、中东问题和恐怖问题更重要，那些问题都只关系局部，只有台湾问题关系全局。他说，中国统一了将对日本带来不利影响，因为由浅海和列岛链包围而活动受限的中国海军将面对广阔的西太平洋，日本除东北航线以外所有航线都会受到遏制，中国战略上将比日本处于明显的优势。

　　冈崎的话可以说是日本人真实心态的自白。在日本人看来，什幺朝鲜问题、中东问题和反恐问题，统统是次要的，忙于那些问题是本末倒置，只有台湾问题，只有通过台湾问题遏制中国才是第一位重要的，才是日本人真正感兴趣的。从冈崎的话里可以洞悉，日本之所以要阻挠中国统一，就是要永远把中国海军封锁在浅海和列岛链里，不让它面对广阔的西太平洋，永远保持日本对中国的战略优势。可见，虽然冷战结束了，但日本人的冷战思维一点没变。

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　　冈崎的文章里还声称:中国统一了，支撑东南亚经济的华侨不再分成三种声音（亲大陆、亲台湾和中立），他们将借助中国的力量，在政治上发言权增大，这对日本半个多世纪努力经营与东南亚的关系将产生影响。撇开冈崎赤裸裸挑拨华人华侨与东南亚国家关系以及华人华侨内部关系不说，从他的言论中就可以看出日本人多幺自私和狭隘，为了保住它在东南亚的既得利益，它宁愿让各国华人华侨永远不和，宁可不择手段破坏他们祖籍国的统一。

　　美国前总统弗兰克林·罗斯福说过：“日本人是有史以来我见过的最卑鄙、最无耻的民族。”我们能说这位伟大政治家的观察有偏见吗？

日本人邪恶心态的另一个表现，是不甘心过去的失败和用不光彩手段得到的利益失去。

　　日本之所以对介入台海事态如此热衷，有人说因为日本人有“台湾情结”，其实这种“台湾情结”就是有些日本人对通过侵略战争掠夺到的台湾这块肥肉在二次大战后被迫交还给中国心里不甘，所以他们总是想方设法通过不同的形式企图再染指它，再占有它，利用它。他们深知，中国统一了，他们的企图永远不能得逞，这颗不甘的心只能永远地死去。

　　对过去战争至今没有真正的反省和悔悟，也是这种心态的反映。一些日本人，不把当年军国主义分子奸掳焚杀、践踏蹂躏亚洲各国人民的行为视为侵略罪行，相反，他们把他们先辈的耀武扬威看作是民族的光荣，把战争贩子看作英雄。为了从先辈那里继承精神力量，不顾亚洲各国人民的强烈反对，一再坚持修改教科书，为侵略战争涂脂抹粉；包括日本首相在内的内阁政要一再坚持参拜供奉着甲级战犯牌位的靖国神社，为战争亡灵招魂。

　　这种不甘心失败和失去的心态，非常危险，是一定条件下日本旧病复发的思想基础。近些年来，日本鼓噪修改战后和平宪法，连年大幅度增军费预算，变自卫队为“正规军”，修改防卫大纲，以及最近协同美国介入台海危机等，都是这种心态的表露。

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　　日本人还有一种不健康心态，就是自视其高。明治维新成功后，日本人认为大和民族是亚洲“最优秀”的民族，不屑于同亚洲其它民族为伍，要“脱亚入欧”。二战后创造了经济奇迹，这更使日本人相信自己是亚洲的“优等生”。这种优越感，使它对于亚洲其它国家取得的进步感到不自在。过去“四小龙”的成就，由于它们的经济规模较小，尚不至于使日本表现出太多的担心。但近20年来中国和其它规模较大国家也取得不凡的进步，并存在有一天在经济规模上赶上它的可能性，于是日本就沉不住气了，于是成天叫喊这“威胁”那“危险”。好像其它国家永远远远落在它后面，它才能心安理得，才能显示它的“优秀”。

　　说所有日本人的心态都不健康，也有失偏颇。但历史证明，那些心态不健康、甚至邪恶的日本人在历史的重要关头往往左右日本的发展方向。这是日本的悲哀。

　　日本人应该调整自己的心态，适应亚洲的新形势。二战以后亚洲觉醒了，亚洲在政治上站起来了。经过战后半个世纪的调整和准备，亚洲已走上发展的轨道。伴随中国的崛起、印度的崛起、韩国的腾飞，以及东盟的提升，亚洲崛起的时代正在来临。再过几十年，亚洲将成为名副其实的与北美、欧洲相鼎立的世界三大经济区域之一。占人类人口一半以上的亚洲大陆发展起来了，那才是世界文明和进步的真正表现。只有日本一枝独秀，那不是亚洲的光荣，只有亚洲整体发展起来了，才是亚洲的光荣。亚洲发展对全世界有利，对最先实现工业化、在各方面将长期占有优势的亚洲国家日本更有利。日本应该欢迎并推动亚洲大发展时代的来临，而不是相反。中国统一对日本意味什幺

中国正在快速崛起。这是事实。但只是部分事实。从诸多指标看，中日两国的差距依然十分悬殊，在许多方面中国要赶上日本，不仅非常遥远而且困难重重。中日两国的差距，中国真正的状况值得国人警省，而不能再陷于自欺欺人的幻觉之中不可自拨。

　　让我们先来看基本数据……[阅读全文]

　　中国人到底怎幺看日本

　　中国的一家报纸根据自己做的读者问卷调查发布了新闻，说中国青年中不喜欢日本的超过半数。一家研究机构也专门向媒体发布了自己做的问卷调查结果，说中国民众对日本表示“不亲近”的比例超过50％。如果两国民众之间的相互反感乃至敌视的情绪在加深，那幺，中日友好的基础就会动摇，两国关系的前景将不容乐观……[阅读全文]

　　日本究竟是如何崛起的

　　二战后，日本一片废墟，殖民地纷纷独立，原有的财阀体系被盟国解散，剩余的军舰飞机等军用物资也被收缴一空，几十年的工业积累毁于一旦。整个日本的经济体系必须在这个一穷二白的基础上从头开始，然而，20余年后，日本一跃而成世界第二经济大国，分析这段奇迹般的发展过程，可以帮助我们了解日本的经济现状……[阅读全文]

　　僵局的背后：中国已被逼到悬崖边上

　　日本有个说法叫做“中国一直在打历史牌，纠住历史不放，压制日本，日本已经感到厌烦等等.”公正的说，中国在处理历史问题上的态度一直是积极的，大度的。50年代，毛泽东一句“一个不杀”，让那些沾满了中国人鲜血的战犯，得以重新做人。中国民间的老百姓，认为“孩子是无辜的”收养了日本在华的遗弃孤儿，中日建交，中国主动放弃对日本政府的赔偿等等，这种眼光长远、胸襟广阔的决定，足以说明中国在历史问题上的诚意。当前中日之间的历史问题，主要集中在两方面，一是小泉参拜靖国神社，另一个是历史翻案问题，比如修改历史教科书，否定南京大屠杀等等。

　　靖国神社，由于供奉了甲级战犯，所以对中国人来说，首相参拜这不仅是在感情上的挑衅，而且也有为军国主义招魂的意味，祭奠这些发动战争的战犯，你日本是什麽意思？难道是希望日本军国主义复活？虽然小泉带头参拜靖国神社，仅仅是为自己的选票，但从其中也可以看到，这是日本社会思想潮流右倾化的一个表现，因为只有日本民众认同这种行为，首相才会有选票。试想如果德国人把希特勒放到某个纪念馆，让施罗德一年去参拜两次，法国人会怎麽想？德法两国还会有现在的良好关系吗？中日之间的历史问题早已做出结论，日本有些人心存不满，不断在历史问题上做文章，发表美化侵略的言论，以此煽动日本社会存在的民族主义情绪。像否认南京大屠杀，侵略有功论，侵略有理论，乃至说当年日本侵略，解放了亚洲人民等等。这些人打着“政治家”、“学者”、“社会活动家”等招牌，颇能迷惑民众。所以，根本不是什幺中国打“历史牌”压日本，而是日本人打“历史牌”，中国不得不予以回应。中国已经在历史问题上已经做出了最大程度的忍让，面对日本的咄咄逼人，中国已经被逼到悬崖边上，在“参拜”“教科书”这种大是大非的原则问题上，如果中国有所动摇，那就等于对日本右翼说：“日本右倾吧，中国支持你！”。采用这种“绥靖”策略去换取短时期内所谓的“中日友好”，将让整个中华民族落入悬崖，陷入万劫不复的深渊，这不仅是对被日本杀害的3500万亡魂的亵渎，也是对子孙后代的不负责！一些所谓的学者，如马立诚之流，主张放弃历史问题，马立诚这些言论在日本发表之后，一个帮助中国打索赔官司的日本律师愤怒的说：“我们日本人都在帮助你们，你们中国人自己有什麽理由放弃历史！”---“中国人，你们自己有什麽理由放弃历史”这是发人深省的一句话！

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